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经典名著《红楼梦》,不可妄改  

2017-09-10 07:52:51|  分类: 红楼梦新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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当我看到应化雨老师的文章,马上想到应该推荐给大家,这是如何对待经典原著的大问题。我原来也受某些红学专家的误导,以为林黛玉说的“虚的对实的,实的对虚的”有误,看到此文才恍然大悟!《红楼梦》由于多是抄本,确实有很多抄错之处,而且高鹗的程乙本有故意删改的痕迹,因此有的专家自信满满地对原著“改正”。其实,这种做法不可取。正如应老师说的:哪怕就是当真“此殆万虑中之一失”,也只能在校注中指出,以提醒读者。怎么可以随便凭借自己的“权威”与校注《红楼梦》之机,就任意将其妄改成了“虚的对‘虚’的,实的对‘实’的”呢?此外,当今红坛百家争鸣,研究者往往对照多种版本,找出历史真相,甚至关注批语的位置、断句等,一旦将原著改错,后果很不好。

应老师曾对《唐诗三百首》等古典诗词逐篇研究、分析、归纳,得出自己的结论,传授给学生。从此文中,我们对应老师的诗词造诣也可略见一斑。感谢应老师为《红楼梦》及其作者正名,感谢应老师为我们上了一堂诗词课!

从应老师此文质疑权威的做法,也可以使我们感悟到,不能迷信“权威”。有的专家就是被胡适这样的权威镇住了,不敢改动胡适的错误结论,因而钻进死胡同。而许多红学研究者勇敢地质疑权威,辛苦地求索,鲜明地提出了新观点,开辟出一片新天地!

(王华东)

经典名著《红楼梦》,不可妄改

(作者:应化雨)

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《红楼梦》第四十八回,有林黛玉教香菱作诗的一段话说:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的。若是果有奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

“虚的对实的,实的对虚的”,此中之“虚”之“实”到底是指何而言?

俞平伯先生《红楼心解》之“二十七 林黛玉谈诗讲错了”说:“当真做律诗,把虚字对实字,实字对虚字,岂不要搞得一塌胡涂?难道林黛玉这样教香菱而《红楼梦》作者又这样教我们么?这是承上文‘平声对仄声’,句法顺下,因而致误。恕我不客气说,恐非抄者手底之误,实为作者的笔误。语曰:‘智者千虑必有一失。’此殆万虑中之一失也。”

启功先生《诗文声律论稿》说:“《红楼梦》里写黛玉教香菱作诗,说‘实字对虚字,虚字对实字’,这是书印错了。应该是‘实字对实字,虚字对虚字’。古代词的分类,只有虚、实两类,不像今天名词、动词、形容词、介词等分得那么细。”

林黛玉——其实是作者借林黛玉之口,说“虚的对实的,实的对虚的”,哪里说过“把虚字对实字,实字对虚字”,或者“实字对虚字,虚字对实字”呀?

俞、启(启功自称“姓启名功”)二位都是著名的大家。一位说是“作者的笔误”,一位说是“书印错了”。真叫是“珠联璧合”啊,于是到了人民文学出版社2000年5月北京第1版俞平伯校、启功注的《红楼梦》里,这段话也就“自然而然”地变成了“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对‘虚’的,实的对‘实’的。若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

经典名著《红楼梦》,不可妄改 - 至真斋主 - 至真斋主的命理空间
 

(人民文学出版社出版的俞平伯校、启功注的《红楼梦》)

其实在诗歌中,所说的虚实,原本就是既可以是指词性,也可以是指情景。怎么能凭自己的想象,就断定这里“虚的对实的,实的对虚的”,一定是指词性,从而判定它错讹了呢?难道它就不可以是指情景吗?我认为,这里的虚实,不言而喻,就是指情景而言。

尽人皆知,曹雪芹于悼红轩中“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”的《红楼梦》,乃是我国的四大经典名著(小说)之一,它怎么可能轻易地出错呢?且退一万步说话,哪怕就是当真“此殆万虑中之一失”,也只能在校注中指出,以提醒读者。怎么可以随便凭借自己的“权威”与校注《红楼梦》之机,就任意将其妄改成了“虚的对‘虚’的,实的对‘实’的”呢?如此作为,实在是一百个、一千个的不妥、不当、不敏、不该……

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(人民文学出版社出版的红研所校注的《红楼梦》)

附录:关于“情景”(虚实)的一些资料:

⑴、唐代诗僧皎然《诗议》说:“夫境象不一,虚实难明。有可睹而不可取,景也;可闻而不可见,风也;虽系乎我形,而妙用无体,心也;义贯众象,而无定质,色也。凡此等,可以对虚,亦可以对实。”(应按:后来之对仗渐趋以虚对实,以实对虚。)

⑵、白居易《文苑诗格·依带境》(应按:有说为晚唐或五代人所撰)说:“为诗实在对属,今学者但知虚实为妙。古诗云:‘日暮碧云合,佳人殊未来。’此上句先叙其事,下句拂之。古诗:‘昏旦变气候,山水含光辉。’此并先势,然后解之也。”

⑶、沈德潜《说诗晬语》说:“中联以虚实对、流水对为上。”霍松林解释:“中联,指律诗的中间两联。抒情为‘虚’,写景叙事为‘实’,以虚对实,或以实对虚,叫‘虚实对’。如陈与义(简斋)《怀天经智者》中的‘客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中’,一我一物,一情一景,显得有变化,不呆板。”(人民文学出版社《原诗·一瓢诗话·说诗晬语》)

⑷、方东树《昭昧詹言》说:“七律之妙,在讲章法与句法。句法不成,则随手砌凑,软弱平缓,神不旺,气不壮,无雄奇杰特;章法不成,则率漫复乱,无先后、起结、衔承、次第、深浅、开合、细大、远近、虚实之分。”

⑸、仇学鳌注杜诗《郑驸马宅宴洞中》说:“律诗中二联,须用虚实相生,方见变化。此诗颔联叙事浓丽,腹联写景萧疏,前实后虚,乃安顿章法也。”

⑹、施蜇存《唐诗百话》第四十五说:“律诗的中间二联,一般作者都用一联写景,一联抒情的方法,这就是宋元诗家所谓虚实相生法。写景是实句,抒情是虚句。”

⑺、林正三《诗学概要》第五章《章法》说:“次联大体承起联缓急而来,法贵和平匀称,急者宜纡缓之,缓者宜坚挺赴之。其中或景生情,或情生景。或抒情,或写景,或叙事,均须以虚实经纬之。景为实,情为虚,前实者后虚,前虚者后实。俱实者板滞,俱虚者浮滑。若专写情或专写景,则难收生动空灵之致,与渊永超迈之妙。”

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校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨

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