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日志

 
 

揭开“曹雪芹”老屋题壁诗真相  

2017-08-18 06:59:58|  分类: 红楼梦新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:九峰真人

 

19715月,北京香山健锐营某处住户,老屋墙壁泥灰脱落时,发现大量题壁诗,被四处寻找曹雪芹遗迹的红学家们,认定是曹雪芹的杰作。这样,子虚乌有的曹雪芹总算有了落脚的依据。主流红学一时故弄玄虚夸大其词,成为某纪念馆选址依据,自此津津乐道,愚忠信徒趋之若鹜,至今也是影响非凡。先不问几十年前老屋题壁诗是谁所为,这里先将诗抄大致情景公布于读者。

   

(注:本图片扫描自1980年第一辑《红楼梦研究集刊》,有拼接,但未改动诗文布局与内容。第六首为扇形书写,因当时排版技术欠缺,不能按扇面编辑,另有墙壁照片可供参考。)


揭开“曹雪芹”老屋题壁诗真相 - 至真斋主 - 至真斋主的命理空间

 

揭开“曹雪芹”老屋题壁诗真相 - 至真斋主 - 至真斋主的命理空间

 其实一开始红学家们就是在故弄玄虚,这些字跟曹雪芹没有丝毫联系,只是少数人炒作罢了。诗的相关内容几乎都有出处,现在对比出处,摘录如下:

(一):

 

吴王在日百花开    吴王在日百花开

 

画船载乐洲边来    画船载乐洲边来

 

吴王去后百花落    吴王去后百花落

 

歌吹口口洲寂寞    歌吹无闻洲寂寞

 

花开花落年年春    花开花落年年春

 

前后看花应几人    前后看花应几人

 

但见枝枝映流水    但见枝枝映流水

 

不知片片堕行尘    不知片片堕行尘

 

年年风雨荒台畔    年年风雨荒台畔

 

日暮黄鹂肠欲断    日暮黄鹂肠欲断

 

岂惟世少看花人    岂惟世少看花人

 

从来此地无花看    从来此地无花看

 

偶录锦帆泾                              

                  (见《东周列国志》,第八十一回)

 

(二):

远富近贫以礼相交    远富近贫以礼相交

天下少              天下有

疏亲慢友因财而散    疏亲慢友因财绝义

世间多              世间多

 

真不错

1806年流行对联)

(三):

有花无月恨茫茫    有花无月恨茫茫

有月无花恨转长    有月无花恨转长

口似美人临月境    花美似人临月镜

口口口口照花香    月明如水照花香

口口口口口口步    扶筇月下寻花步

口口口口口口口    携酒花前带月尝

口口口口口口口    如此好花如此月

口口口口口口口    莫将花只作寻常

(见明唐寅《六如居士全集》卷二)

(四):

鱼沼秋蓉           鱼沼秋蓉

放生池畔摘湖船    放生池畔摘湖船

夹岸芙蓉照眼鲜    夹岸芙蓉照眼鲜

旭曰烘开鸾绮幛    丽日烘开鸾綺障

红云裹作风雏缠    红云襄作风罗缠

低枝亚水翻秋月    低枚亚水翻秋月

丛昙含霜弄晚烟    丛萼含霜弄晓烟

更爱赤栏桥上望    更爱赤栏桥上望

文鳞花低织清涟    文鳞花底织清涟

(见《西湖志》卷四,陆秩诗)

(五):

六桥烟柳            六桥烟柳

疏柳长烟远自迷    疏柳长烟远自迷

六桥南北带沙提    六桥南北带沙堤

乱分雌霓连蜷卧    乱分雌霓连蜷卧

深蔽娇莺自在啼    深蔽娇莺自在啼

红出夭桃销处藻    红出夭桃销处薄

翠愁芳草望中低    翠愁芳草望中低

赤栏杆外青阴满    赤栏杆外清阴满

曾见苏公过马蹄    曾见苏公过马蹄

(见《西湖志》,卷三,明凌云翰诗)

(六):

蒙挑外差实可怕

惟有住班为难大

往返程途走奔驰

风吹雨洒自啧嗟

借的衣服难合体

人都穿单我还夹

赴宅画稿犹可叹

途劳受气向谁发

 

学题拙笔

(七):

富贵遼人骨肉亲    富贵途人成骨肉

贫贱骨肉亦途人    贫穷骨肉亦途人

试看季子貂裘敝    试看季子貂裘敝

举目亲人尽不亲    举目早亲尽不亲

(见《东周列国志》第九十回)

 

岁在丙寅清和月下旬偶录   

于抗风轩之南几拙笔学书

 ()

困龙也有上天时    甘罗发早子牙迟

甘罗发早子牙迟    彭祖颜回寿不齐

范丹贫穷石崇富

八字生来各有时

(《水浒传》第六十一回)  

(以上各诗文顺口溜之类出处参考赵迅《曹雪芹故居题壁诗的来源》)

这些题壁诗内容都是有出处的,跟曹雪芹没有任何关系,第六首据说也是有出处,相传这是子弟书《书班自叹》中一段文字,因未亲查,未做出处标注。

最令人注意的是最后一组菱形文字,晚清过来的人多有记忆。据吴世昌调查,60年代还有人能记得,是1806年写成的对联,因此吴世昌在第一波考察过后就坦言,这跟曹雪芹没有联系,房子拆不拆,文字保留不保留,都没有必要炒作。然而有些红学家依然不顾真相,哗众取宠,当做曹雪芹存在的依据来糊弄民众。

也许没有人相信红学的笑话,吴世昌曾是被点名表扬的红学家,有人就很不服,加上这种关键时候不能给力的调查,就被涮了一把。

坊间传闻,有人给吴世昌写了一封信,信中有一首诗,要吴世昌考证一下会不会是曹雪芹的遗稿,因最后一句查得出自清人敦诚敦敏兄弟的某书记载, 吴世昌就如获至宝,长篇大论证明诗稿的发现和可信。不久国人质疑四起,写信人无奈,说是自己写的,只是要吴先生赏鉴罢了,并未说就是曹雪芹遗稿。吴世昌哪里信,坚定自己研究,认为诗稿非曹雪芹莫属,写信人只好公开内幕,当时自己还拟了三篇,寄去的只是其中之一,吴世昌如雷击顶一病倒下,临死都不能相信自己是被人开涮了。

一个能调研的人被玩死,编造谎言者却没有受到影响。如今,曹雪芹故居题壁,谁人还怀疑过呢?这里不是给吴世昌带高帽,只是提醒读者,曹雪芹老屋之事,我们当要有自己清醒的认识,不要为各种不明真相的媒体宣传迷惑了自己眼睛。老屋的题壁诗并不能证明曹雪芹任何事情,1806年的对联,跟曹雪芹没有任何联系。  

 

(资料文字录入:凌松/临风  本文由潇湘夜雨整理)

———————————————————

校对:王华东  至真斋主  编辑:潇湘夜雨

 

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