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《红楼梦》中对历史人物褒贬的弦外之音  

2017-07-26 22:51:55|  分类: 红楼梦新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:慧读古典

《红楼梦》隐写了明末清初改朝换代的血泪史。作者在第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”借贾雨村之口,对一些重要的历史人物进行评价:

“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱,皆应运而生者。蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。大仁者,修治天下;大恶者,挠乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也……”

贾雨村的话再明白不过了,这世上的人绝大多数都相差无几,只是在特殊的历史阶段,会有不同的大人物出现,一种是应运而生的“大仁”,另一种则是应劫而生的“大恶”。

在应运而生的“大仁”之人中,也分为两种:一种是明君贤相,如尧,舜,禹,汤,文王,武王,周公,召公等人,另一种则是思想家,即孔子,孟子,董仲舒,韩愈,周敦颐,二程,张载,朱熹等人。在作者眼里,一个国家想要安定、和平地发展,是离不开这两种人的。

我们再来看看那些“应劫”而生的“大恶”之人。“蚩尤,共工”这两位都是远古时期的部族统治者,也曾经是华夏民族的死对头。在前面的文章中笔者论述过,共工是水神,正是因为他撞了不周山,而使天河之水涌入人间,给人间带来了灾祸。这也才有了女娲补天的传说。而清廷正是“水”德,想要灭大明的日月轮转之火。

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“桀,纣”则是我国远古时代两位极其有名的暴君,他们恶事做绝,也断送了自己祖宗数百年的基业,数千年来一直被钉在历史的耻辱柱上。人们也都用“桀纣”来代指暴君。

秦始皇上榜并不出人意料,虽然他对中国历史和文化有着极其重要的功绩,但他又是个历代相传的暴君。在他统治之下,百姓苦不堪言,以至于世人发出了“天下苦秦久矣”(见《史记》)的感叹。在他死后不久,天下就重新陷入纷争之中,群雄并起而灭亡了秦朝。

王莽、曹操和桓温这三人,应该属于同一类,都是为人臣者犯上。王莽篡权,终结了西汉两百多年的统治,但其后仅仅十几年,由于他一系列的倒行逆施,他所建立的新朝就宣告终结,他本人也死于非命;曹操虽然没有最终称帝,但挟天子以令诸侯,霸占最高权力,为其子曹丕最终篡位扫清了障碍;东晋时的桓温在掌握了废立大权后,也曾有过篡位的想法,并通过废立皇帝来立威,却最终没能篡权成功,东晋王朝又侥幸支撑了几十年。后来其子桓玄又妄图谋反,自立为帝,国号“大楚”,但为时已晚,桓家权势已大不如前,最终被刘裕所灭。

说句题外话,曹操既然已被作者列入“应劫而生”的大恶之人,作者还怎么可能会是曹操的后代子孙呢?天底下有这样的不肖子孙吗?曹寅写《后琵琶》为曹操翻案,而他的孙子“曹雪芹”写《红楼梦》骂曹操?胡适派的红学观点真是令人啼笑皆非。

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安禄山的行为更是无耻和霸道,手握重兵的他,不顾唐玄宗李隆基对自己的恩宠,公然造反,最终落下身败名裂的可悲下场。

秦桧为昏君赵构所用,陷害忠良,向大金求和,而谋害岳飞即是向金乞和的条件之一。由于秦桧杀害了民族英雄,为世人所痛恨,至今他仍在岳飞墓前跪着,永远不会有站起来的那一天!

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综上所述,作者心中应劫而生的“大恶”之人,一是和华夏政权为敌的异族政权首领,如蚩尤、共工;二是暴君,如桀、纣、秦始皇;三是犯上的乱臣贼子,如王莽、曹操、桓温、安禄山;四是向异族政权妥协,陷害忠良的卑鄙小人,如秦桧。

作者借贾雨村的正邪两赋论,列出了历史上的“大仁”和“大恶”之人有弦外之音。联系到《红楼梦》明末清初的时代背景,笔者认为作者是在借贾雨村之口鞭鞑清朝统治者。因为清朝统治者是完全符合作者所说的这四种类型的。

首先,清朝政权是典型的异族政权,野蛮而且落后,在关外长期过着部族渔猎生活。而当时的明朝传承文明历程已达数千年,有着丰富灿烂的古老文化和文明制度,号称礼仪之邦。两者之间的文明程度有天渊之别。

其次,清朝统治者残暴不仁,杀人如麻。清太祖努尔哈赤和皇太极、多铎、多尔衮等人都是杀人如麻的恶魔。努尔哈赤和皇太极终身都没能入关,他们在关外建立后金(后被皇太极改为清)政权,为了掠夺财富和人口资源,他们杀人无数,将关外的四百万汉人杀到只剩下数十万。他们还给汉人起了一个耻辱性的称呼“尼堪”,在他们眼里,汉人和禽兽无异。清人入关后,努尔哈赤之子多铎、多尔衮都是大屠杀的制造者,“剃发令”即是多尔衮下令执行的,而多铎也多次下令屠城,仅在扬州一地就屠杀八十余万人,史称“扬州十日”。这样的暴行暴政难道不比桀纣有过之而无不及吗?他们跟桀纣一样都是“应劫”而生的“大恶”之人。

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第三,努尔哈赤祖上一直是明朝的臣子。努尔哈赤的先祖原是元朝的臣下,在永乐年间被明成祖朱棣招抚,臣服于大明。其子孙以后一直都是明臣,多次进京朝拜明朝皇帝。可到了努尔哈赤这里,趁着明室衰落,罗织起所谓的“七大恨”起事反明,犯上作乱、分裂国家,自立为王,后来甚至还公然称帝,和明廷分庭抗礼。1644甲申之变,更是乘虚而入击败李自成窃据华夏江山。这样的行径比起王莽、曹操和桓温来也是有过之而无不及。和安禄山的行径十分相似。只不过是其侥幸成功了而已。

第四,清朝统治者上层有许多投靠的汉人,比如主动投靠的范文程,以及被动投靠的洪承畴等人。这些人为虎作伥,在清兵占领全国的过程中做了可耻的帮凶。这些人毫无疑问就是汉奸。秦桧只是和异族政权媾和就已经算“应劫”而生了,那么像范文程、洪承畴这些一直为清廷作恶出谋划策,图谋并吞华夏大好河山的人,那当然更算是汉奸了。胡适红学认为的《红楼梦》作者“曹雪芹”,其祖上本是明朝官员,后战败降清,曹振彦作为恶魔多尔衮的部下参与了大同大屠杀。据说大同因曹振彦的原因要斥资十几亿建立《红楼梦》文化园,给刽子手歌功颂德、树碑立传,真是荒唐透顶。

综上所述,作者借写“应劫而生”的“大恶”之人,表达了对清政权的愤慨。由于身处特殊的历史时期,作者有许多话不便明讲。但我们读者只要结合明末清初的时代背景,静心思考,还是很容易听出作者的弦外之音。

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校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨

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