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至真斋主的命理空间

至真斋主在传统和新派命理学的基础上,形成了自己的独特预测体系

 
 
 

日志

 
 

《滴天髓》新解(修订版)(三十八)  

2016-04-12 12:47:16|  分类: 命书新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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化象(46)

(宋)京图:化得真者只论化,化神还有几般话。

(明)刘基:如甲日主生于四季,单遇一位已土,在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃为化得真。又如丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,乙庚生于秋月,丁壬生于春月,独自相合,又得龙以运之,此为真化矣。既化矣,又论化神。如甲己化土,土阴寒,要火气昌旺;土太旺,又要取水为财,木为官,金为食神 。随其所向,论其喜忌,再见甲乙,亦不作争合妒合论。盖真化矣,如烈女不更二夫,岁运遇之皆闲神也。

(清)任铁樵:合化之原,昔黄帝礼天于圜邱,天降十干,爰命大挠作十二支以配之。故日干曰天干,其所由,合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之,则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中,一得五为六,故甲与己合;二得五为七,故乙与庚合;三得五为八,故丙与辛合;四得五为九,故丁与壬合;五得五为十,故戊与癸合。合则化,化亦必得五土而后成,五土者辰也。辰土居春,时在三阳,生物之体,气辟而动,动则变,变则化矣。且十干之合,而至五辰之位,则化气之元神发露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源,近世得传者少,只知逢龙而化,不知逢五而化,辰龙之说,供引之意,如果辰为真龙,则辰年生人为龙,可行雨,而寅年生人为虎,必伤人矣。至于化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神还有几般话”也。非化斯神,喜见斯神,执一而论也,是化象亦要究其衰旺,审其虚实,察其喜忌,则吉凶有验,否泰了然矣。如化神旺而有余,宜泄化神之神为用;化神衰而不足,宜生助化神之神为用。如甲己化土,生于未戌月,土燥而旺,干透丙丁,支藏巳午。谓之有余,再行火土之运,必太过而不吉也。须从其意向,柱中有水,要行金运;柱中有金,要行水运;无金无水,土势太旺,必要金泄之;火土过燥,要带水之金运以润之。生于丑辰月,土湿为弱,火虽有虚,水木无而实,或干支杂其金水,谓之不足,亦须从其意向。柱中有金,要行火运;柱中有水,要行土运;金水并见,过于虚湿,要带火之土运以实之,助起化神为吉也。至于争合妒合之说,乃谬论也,既合而化,如贞妇配义夫,从一而终,不生二心,见戊己是彼之同类,遇甲乙是我之本气,有相让之谊。合而不化,勉强之意,必非佳偶。见戊己多而起争妒之风,遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此,余可类推。

【至真斋主新解】天干有五合:甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合,在什么情况下是合绊,在什么情况下是合化?至真斋主经过大量的实践研究发现,年干与月干相合,无论月令是什么都以合绊论,而不论合化。日干与月干相合或日干与时干相合,如果化神不当令,或者化神虽当令受制重,也以合绊论。日干与月干相合或日干与时干相合,如果化神当令且不被重制,相合的两干中变性的天干衰弱,或者虽然变性的天干有根,但根受制重被拔,或者变性的天干虽然有根,但相合力大,此时便相合成化。这就是化格。化格使相合的两干有的改变了原来的五行属性,但依然用原来的五行属性论六亲。下面分别论述天干五合的成化条件和化格的预测方法:
  
  一、甲己合化土:
  
  1、合化条件:未戌燥土当令,有巳午火生土更妙;甲木如果有寅卯根,寅卯受制,这时甲己合化土。巳午丑辰月均不以化论。
  
  2、预测方法:甲木日干按从衰格预测;己土日干按从旺格预测。
  
  二、乙庚合化金:
  
  1、合化条件:申酉金当令,有丑辰土生金更妙;乙木如果有寅卯根,寅卯受制,这时乙庚合化金。丑辰月不以化论。
  
  2、预测方法:乙木日干按从衰格预测;庚金日干按从旺格预测。
  
  三、丙辛合化水:
  
  1、合化条件:亥子水当令,如果地支有巳午火或申酉金,巳午火和申酉金都受制,这时丙辛合化水。丑辰申酉月不以化论。
  
  2、预测方法:丙日干按从衰格预测;辛日干按从衰格预测。
  
  四、丁壬合化木:
  
  1、合化条件:寅卯木当令,如果地支有巳午火或亥子水,巳午火受制,亥子水衰弱,这时丁壬合化木。亥子月不以化论。
  
  2、预测方法:丁火日干按从旺格预测;壬水日干按从衰格预测。
  
  五、戊癸合化火:
  
  1、合化条件:巳午火当令,如果地支有亥子水,亥子水受制,这时戊癸合化火。未戌寅卯月不以化论。
  
  2、预测方法:戊土日干按从旺格预测;癸水日干按从衰格预测。

命例1:乙丑 甲申 甲辰 己巳

大运:癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

任铁樵批:年月两干之甲乙,得当令之申金、丑内之辛金制化,不起争妒之风。时干己土临旺,与日主亲切而合,合神真实,乃谓真化。但秋金当令,化神泄气不足。至午运助化神,中乡榜 ;辛巳金火土并旺,登黄甲,宴琼林,入翰苑,仕黄堂,庚辰合乙制化比劫,仕至藩臬。

【至真斋主新解】甲己合,申月不成化。申月之甲木日主处绝地,坐下辰土财星逢时支巳火生。年月干甲乙木衰而无根为闲神(反神),助日主力小。时干己土财星衰而无根,亦为闲神(反神)。从衰格。四柱无印星大吉。壬午运,壬水为虚神,中乡榜。辛巳运,巳火吉神到位,合绊申金吉,登黄甲,宴琼林,入翰苑,仕黄堂。庚辰运,庚金填实克日主大吉,辰土吉神到位,仕至藩臬。

命例2:戊辰 壬戌 甲辰 己巳

大运:癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

任铁樵批:甲木生于季秋,土旺乘权,克去壬水,又无比劫,合神更真,化气有余。惜运走东北水木之地,功名仕路,不及前造,至丑运丁酉年,暗会金局,泄化神而吐秀,登科;戊戌年发甲,仕至州牧。

【至真斋主新解】甲己合,在戌月,虽有年日支辰土冲戌土,戌土占月令冲辰土力大。月干壬水印星虽有根,被年干戊土财星克,无力生日主。化格。四柱无官杀星,有巳火伤官星,巳火生辰土吉。壬水印星为凶神,衰受制有功名。乙丑运,丁酉年,乙木生丁火伤官,丁火伤官合绊壬水吉,泄日主大吉,登科。戊戌年,戊土吉神到位,丑土刑戌土,使戌土冲辰土之力减,发甲。自丁卯运开始一路好运,仕至州牧。

命例3:己卯 丁卯 壬午 甲辰

大运:丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

任铁樵批:壬水生于仲春,化象斯真。最喜甲木元神透露,化气有余。余则宜泄,斯化神吐秀,喜其坐下午,午生辰土,秀气流行。少年科甲,翰苑名高,惜乎中运水旺之地,未能显秩,终于县宰。

【至真斋主新解】丁壬合,在卯月,年支卯木助化神,日支午火泄化神被辰土晦,时干透甲木。壬水虽有辰土根,辰土弱。化格。四柱无印星大吉。少年科甲,翰苑名高。惜行运不佳,终于县宰。

命例4:己卯 丁卯 壬午 癸卯

大运:丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

任铁樵批:此与前造只换一卯字,化象更真,化神更有余。嫌其癸劫争财,年干己土,透隔无根,不能去其癸水。午火未能流行。此癸水,真乃夺标之客也。虽中乡榜,终不能出仕。

【至真斋主新解】此与前造只换时柱,为何与前造天渊之隔?前造甲辰时,甲木食神透干旺泄日主,食神得用。此造卯木伤官虽旺,天干无化神透出。行运也不顺遂。同是化格,前造行壬戌运,戌土有冲辰土之功,此造行壬戌运,戌土合绊卯木凶。故前造名高翰苑,做县宰,此造虽中乡榜终不能出仕。

命例5:丙戌 戊戌 癸巳 壬戌

大运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

任铁樵批:癸水生于季秋,丙火透而通根,化火斯真。嫌其时透壬水克丙,只中乡榜,直至卯运,壬水绝地,挑知县,历三任而不升,亦壬水夺财之故也。

【至真斋主新解】戊癸合,在戌月不成化。地支三个戌土,坐下巳火,月干戊土官星旺逢年干丙火财星生,时干壬水劫财衰而无根为闲神(反神)。从衰格。四柱太清纯,除壬水为闲神(反神),其他皆是吉神,命理层次不高。兼之早中运不佳,中乡榜。癸卯运,卯木合戌土吉,挑知县,历三任而不升。


2016丙申年辛卯月修订
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