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至真斋主的命理空间

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日志

 
 

《滴天髓》新解(修订版)(二十)  

2016-03-26 19:09:44|  分类: 命书新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真神(25)

(宋)京图:令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用假终为碌碌人。
 
(明)刘基:如木火透者,生寅月,聚得真,不要金水乱之,真神得用,不为忌神所害则贵。如参以金水猖狂,而用金水,是金水又不得令,徒与木火不和,乃为碌碌庸人矣。
 
(清)任铁樵:真者,得时秉令之神也;假者,失时退气之神也。言日主所用之神,在提纲司令,又透出天干,谓聚得真,不为假神破损,生平富贵矣。纵有假神,安顿得好,不与真神紧贴,或被闲神合住,或遥隔无力,亦无害也。倘与真神紧贴,或相克相冲,或合真神,暗化忌神,终为碌碌庸人矣。如行运得助,抑假扶真,亦可功名小遂,而身获康宁。故喜神宜四生,忌神宜四绝,局内看真神,行运看解神。是先天而为地纪,所以测地,先看提纲以定格局;中天则为人纪,所以范人,次看人元司令而为用神;后天而为天纪,所以观天,后看天元发露,而辅格助用,同天地人之三式,合而用之,则造化之功成矣;造化功成,则富贵之机定矣;然后再定运程之宜忌,则穷通了然矣。后学者须究三元之正理,审其真假,察其喜忌,究冲合之爱憎,论岁运之宜否,斯为的当。故法度虽可言传,妙用由人心悟也。
 
【至真斋主新解】真神者,在日主周围的吉神旺相有力,或者制凶神有力的干支六亲。真神得用命理层次高,行运顺遂,一生得意。纵然行运不畅,也非碌碌平庸之辈。四柱组合千变万化,真神得用者虽然不少,然真神与假神相交战者甚多,加之行运不畅,故世间平庸者总是大多数,精英者总是极少数。
 
命例1:甲子 丙寅 己丑 甲子

大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

任铁樵批:山东刘中堂造。已土卑薄,生于春初,寒湿之体,其气虚弱,得甲丙并透,印正官清,聚得真也。柱中金不现而水得化,假神不乱;更喜运走东南印旺之地,仕至尚书,有尊君庇民之德,负经邦论道之才也。
 
【至真斋主新解】 此刘庸命造。寅月之己土临绝,天干透甲木官星克,己土日主地支无根。丙火印星旺生日主,又得年干甲木官星之生,这才是官印相生,是为真神得用。衰格。喜无伤食星泄日主。行运一路火土生助。故仕至尚书。所嫌者,时干甲木官星合身,不得丙火印星之化,仕路起伏多端。

命例2:壬申 壬寅 丙子 乙未

大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

任铁樵批:铁制军造。杀逞财势,嫩木逢金,最喜寅木真神当令,时干透出乙木元神。寅申之冲,谓之有病。运至南方火地,去申金之病,仕至封疆,声名赫弈。有润泽生民之德,怀任重致远之才也。
 
【至真斋主新解】寅月之丙火旺,时干透乙木生日主。时支未土燥土为日主之根。子水被寅木泄,被未土克,两次受制被制绝为闲神(反神)。天干壬水七杀弱,对命局稍不利。从旺格。乙木印星真神发露。所嫌者申金冲寅木为忌。行运一路木火燥土,生助日主,故仕至封疆,声名赫奕。印星为真神,不见伤食星,有润泽生民之德,怀任重致远之才也。

命例3:庚申 戊寅 壬子 甲辰

大运:己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

任铁樵批:此造日临旺地,会局帮身,不当弱论。喜其时干甲木,真神发露;所嫌者,年遇庚申,冲克甲寅,又逢戊土之助,谓假乱真。虽然早采芹香,屡困秋闱;至壬午运,制化庚金,秋桂高攀,加捐县令;申运冲寅,假神得助,不禄。
 
【至真斋主新解】寅月之壬水衰,时干透甲木食神旺泄日主。坐下子水被寅木泄,被辰土合绊,子水被制绝为闲神(反神)。年干支庚申远离不生日主。从衰格。甲木食神真神得用。更喜戊土七杀为闲神(反神),被年干庚金泄,贵气之源。所嫌者申金冲寅木。庚辰运,庚金到位不佳,辰土为壬水之根不吉。辛巳运,巳火刑寅木不吉。故屡困秋闱。壬午运,日主到大运,逢克制日主之年秋桂高攀,加捐县令。甲申运,虽甲木吉神到位,申金凶神亦到位,起伏颠倒,寅木受制之年不禄。

假神(26)

(宋)京图:真假参差难辨论,不明不暗受困顿。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
 
(明)刘基:真神得令,假神得局而党多;假神得令,真神得局而党多。不见真假之迹,或真假皆得令得助,不能辨其胜负而参差者,其人难无大祸,一生迍否而少安乐。寅月生人,不透木火,而透金为用神,是为提纲不照也;得己土暗邀,戊土转生,地支卯多酉冲,乙庚暗化,运转西方,亦为有真,亦或发福。以上特举真假一端言耳,其会局、合神、从化、用神、衰旺、情势、象格、心迹、才德、邪正、缓急、生死、进退之例,莫不有真假,最宜详辨之。
 
(清)任铁樵:气有真假,真神失势,假神得局,法当以真为假,以假为真;气有先后,真气未到,假气先到,法当以真作假,以假作真。如寅月生人,不透甲木而透戊土,而年月日时支,有辰戌丑未之类,亦可作用;如不透戊土,透之以金,即使木火司令,而年日时支,或得申字冲寅,或得酉丑拱金,或天干又有戊己生金,此谓真神失势,假神得局,亦可取用。若四柱真神不足,假气亦虚,而日主爱假憎真,必须岁运扶真抑假,亦可发福。若岁运助真损假,凶祸立至,此谓以实投虚,以虚乘实,是犹医者知参芪之能生人,而不知参芪之能害人也,知砒虻之能杀人,而不知砒虻之能救人也。有的是病而服是药则生,无是病而服是药则死。且命之贵贱不一,邪正无常,动静之间,莫不有真假之迹。格局尚有真假,用神岂无真假乎?大凡安享荫庇现成之福者,真神得用居多;创业兴家,劳碌而少安逸者,假神得局者居多,或真神受伤者有之,薄承厚创者,真神不足居多;一生起倒,世事崎岖者,假神不足居多。细究之,无不验也。
 
【至真斋主新解】假神者,失时失令之字也。四柱真神为用者毕竟少之又少,而假神为用者居多。假神为用有生扶,岁运再得生扶,一生顺遂。四柱组合变化多端,因生克制化,力量有增减,旺神可以变衰,衰神可以有力。故法度虽可言传,妙用由人心悟也。
 
命例1:乙酉 戊寅 壬午 庚戌

大运:丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

任铁樵批:壬水生于立春二十二日,正当甲木真神司令,而天干土金并透,地支通根戌酉,此谓真神失势,假神得局,用庚金化煞,法当以假作真,纯粹可观。虽嫌支全火局。克金灼水,喜其火不透干,又得戊土生化更妙。运走西北,所以早登云路,甲第蜚声,仕至封疆,有利民济物之志,禀秀德真儒之器。总嫌火局为病,仕路未免起倒耳。
 
【至真斋主新解】寅月之壬水衰,坐下午火旺。寅木被年支酉金克,被日支午火泄,所谓真神失势。其不特失势,而是被制绝为闲神(反神)。庚金印星虽然有酉金之根,酉金远隔。庚金衰,生日主壬水无力。从衰格。妙在地支寅木食神生日支午火财星。戌土为燥土。丁丑、丙子运凶。乙亥运,乙木伤官合绊庚金印星、泄日主为吉;甲第蜚声,仕至封疆。惟嫌庚金、酉金无制化,运到癸酉、壬申,仕路不免起倒。

命例2:庚戌 戊寅 癸巳 癸丑

大运:己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

任铁樵批:癸水生于立春二十六日,正是甲木真神司令,而天干土金并透,地支丑戌通根,伤官虽当令,而官杀之势纵横,即使伤敌杀,而日主反泄,况未能敌乎!庚金虽是假神,无如日主爱假憎真,用以庚金,有两歧之妙:一则化杀官之强暴;二则生我日元时干,比劫帮身,又能润土养金。第中运南方,生杀坏印,奔驰不遇;至甲申运转西方,用神得地,得军功飞升县令;乙酉更佳,仕至州牧;一交丙运,坏庚,不禄。
 
【至真斋主新解】寅月之癸水衰,坐下巳火财星,月透戊土七杀。时干支癸丑助之。衰格。庚金衰极为闲神(反神)。寅木伤官克戌土官星,也叫伤官制杀。印星不吉者难登科第,所以行伍出身。早中运不佳,奔驰不遇。交甲申运,甲木为虚,申金冲寅木,使寅木不生巳火,申金印星合绊巳火为吉,得军功飞升县令。交丙戌运,戌土凶神到位,刑丑土凶,不禄。

命例3:丙子 己亥 辛酉 己亥

大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

任铁樵批:此造以俗论之,寒金喜火,金水伤官喜见官,且日主专禄,必用丙火无疑。不知水势猖狂,病窃去命主元神,不但不能用官,即或用官,而丙火全无根气,必须用己土之印,使其止水,生金卫火。但丙入亥宫临绝,欲使丙火生土,而丙火先受水克,焉能生土?所以己土反被水伤,真神无情,假神虚脱。初运庚子、辛丑,比劫帮身,叨荫之福,衣食颇丰;壬运丁艰;交寅运东方木地,虚土受伤,破荡祖业,刑妻克子,出外不知所终。
 
【至真斋主新解】亥月之辛金衰。坐下酉金被月时两亥水旺泄,酉金被制绝为闲神(反神),不能助日主。己土印星虚浮无根为闲神(反神),生日主之力弱。丙火官星为闲神(反神),生己土印星之力弱。从衰格。虽亥水真神旺,但未透干发用。庚子、辛丑运吉神到位,叼荫之福,衣食颇丰。壬寅运,壬水为虚,寅木合绊亥水,破荡祖业,刑妻克子,出外不知所终。


2016丙申年辛卯月修订
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