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《五星谬说类》——《神峰通考》点评(3)  

2014-10-06 16:11:21|  分类: 命书新解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夫金木水火土,原天一生水,地二生火,即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后娄景即是以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌,使后人可以成诵。夫何后世妄以海中炉中无理之说,立为门户。若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书,俱不以祖其身命限度,近理之事为言,漫以江山、水石、道风、道雨言之,又以人之生年、十二支生肖所属,论人吉凶,夫何谬也!盖原生肖本以十二禽兽身中各欠一件肖者似也,以十二禽兽似此也。如鼠欠光,牛欠牙,虎欠项,兔欠唇,龙欠聪,蛇欠足,马欠胆,羊欠瞳,猴欠脾,鸡欠肾,犬欠胃,猪欠筋,皆以十二支所生肖此也,全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命耶,然以人所生之年地支一字而论,如剜人肉而贴己肉,血气实不相通。且如今宜黄县显宦谭二华命,庚辰、甲申、丁未、丙午,本然八字是身强杀浅,假杀权为权,行杀旺地,贵封万户之候,其理甚是。舍此正说,谬言其命属龙,得丁未丙午日时,谓之龙天河,以龙遇水龙为极贵。假如有一贫命,是庚辰、甲申、癸亥、癸亥,亦可以龙归大海论之,何以极贫?盖缘此八之水多,以水为病,再行北方之运,以水济水,正谓背禄逐马,守穷途而栖惶也。且如人属鸡狗猪羊,亦有贵人命,请问将何理论之?二者所说俱谬。一五星指南,载破碎吞啖等杀,及小儿雷公金锁断桥休庵百日,四柱鸡飞等关。中以生年一字,以犯某时某日为言,又立险语,哭断肠不过三岁死,及打脑断桥之说,以惊人之父母,并不以八字干支生克制化财官论之。且以正理搜寻,尚且祸福不验,此只把一字以定生死,以实谬说也。
  吕才作《合婚书》,岂有是理耶?盖人之婚姻,出于月老检书,赤绳系足。今之择婚择命,无过欲尽父母爱子之心,男之择女也,八字贵看夫子二星,女之择男也,八字贵得中和之道。夫何以下文男女所带诸般为忌,其理甚谬。说见下文。如俗谚云:此是灭蛮经。盖灭退蛮人,羞与中国为婚,故将此无理之说,以哄灭之,其理或是。
  骨髓破铁扫帚六害:大败狼籍、飞天狼籍、八败、孤虚谬说。此说原止是将人十二支所属生命,浪以月家一字为犯,岂有是理耶?盖论人之祸福,当以年月日时四字俱全,更加天干地支所藏配合,论人休咎,尚不可得,而以年月两字,不与日时相关,断头绝脚为说,不特立诸空言,而且刻诸版籍,妄立险语,以骇人之听信。后世愚夫愚妇,遂以为很,或有斯犯,即骇而惊,或有高明知其果于无验,以破其说,彼亦不信,且言曰:此是神仙留记,若果无验,安肯刻版。又有登科及第,只读儒书,未谙此理,或亦酷信,遂使下愚之人,曰此上人尚且信之,我何疑焉!一犬吠形,百犬吠声。又或八字,果系偏枯,太弱太旺,有病无药,兼带谬说,愚人且不以八字正理不好为说,只浪怨带此谬说之害。又或浪听愚人谚语,飞天狼籍是八败耶,此非君子之言,齐东野人之语也。愚谓此等妄语,刊诸版籍,必须焚其版,火其书,而后可也。
   
进财退财,望门守寡,妻多厄,夫多厄,死墓绝妨妻,死墓绝妨夫,斯说之谬,原止以人之生年。金木水火土纳音所属,只以年月以上一字犯之,呜呼,岂有是理耶?只论年月,丢下日时不论。年月日时全备,方能论得人之祸福。且进财退财,系乎自己命运所招,安有他人家男女而能致我之祸福耶?俗说退九年,退十九年,益见此说益妄也。又有金舆禄,以马前一位所犯一字,浪以男人为忌,其谬之甚,何惑人之甚耶!
   
女命祸福淫乱,或以八败、桃花杀为首忌。八败则以猪羊犬吠春三月,盖以亥未戌生人,见三月生者,遂为之八败,并不联属日时,并不论其夫子中和之道。假如亥未戌三个生人,见此辰月,终不然是他仇家也,亦非天地将此辰月亏负此三人也。八败之说,其谬甚矣。又桃花杀之说曰:寅午戌从卯里出。盖其立说之意何耶?其寅午戌属火,火则裸形,沐浴于卯,谓其火在卯上,浴水有裸体之嫌,妄立此名,其谬可知矣。吾尝屡见富贵夫子两全老妇,幼带八败,父母另将年命改造适人,及至临终,始告夫子真造,以纪谱券,其夫又无大败之对。及我尝将此妇真造视之,果系夫子星秀,理得中和,八败谬说果然也。又或本然八字偏枯,夫子星亏,又带八败,世俗之人,只谓其带败,不知其八字本然不美也。故人择女之命,但以夫星为主,子星次之,柱中若有夫星,便以夫星论之。原无夫星,别寻他格。盖夫贵妻亦贵,夫贫妻亦贫,富贵从夫,其理甚明,何以名其官星为夫?盖克我者,官星也。则身受制于夫,不敢淫乱,不敢妒暴,循规蹈矩,一生仰望而终其身也。若日主有气,夫星气弱,又喜夫星生旺之运,及有财神助起其夫,大畏食神伤官之运,以克其夫也。若日主弱,夫星太旺,带有二三重者,此非好夫也,乃命之夫也,则喜食神伤官以制之,大运亦然。若制之太过,则又不足,贵得中和。大抵女命有夫则有子,子则从夫生。无夫则无子,子从何处觅?愚曾欲觅河准桥黄女为子妇,阅其八字不美拒之,是己未、丁丑、甲寅、甲子。愚曰:用丑中辛金为夫也,嫌未中丁火,钻入丑中,破去其夫星,再加丁火透出天干,寅中又有丙火进气,原夫星衰,而制夫星旺也。吾推其运,入寅五月必死,果五月患痘疹而死也。又如淫乱娼婢之说,亦甚有理。盖或身主太旺,无夫星以制之,或又无财星以为依托,尤且身主血气壮旺,无官克制,无夫管摄,逾于规矩准绳之外,按得不放逸为淫为奔乎!非特无夫,又且无子。盖八字柱中无夫星,则子星何从而生也?又或身主太弱,被其偏官正官,三四点夫星以制之,又无食神伤官以制其夫星,又或财多以扰其身主,虽曰官杀为夫也,此则非夫星也,乃克身之贼也。若有此等,必须制夫之运。又若日主无根,官杀太多,或从官星,要行夫星旺处,盖弃命从杀从夫,如人舍命而从强贼也。亦主富贵有子,但畏见从。苟或日主有根,而惟官杀太旺,又无克制,多是为婢为娼,是不得已而从人也。此等八字,俱系淫乱。或因八字有此身旺身弱之病,而又带桃花,愚人不言八字偏枯之病,而浪以带桃花为名,此等之谬,有智之士,请当细察。

【点评】此篇张楠辟谬误开鸿蒙,剔除荒诞不经的诸多神煞之说,使命理回归五行生克正途。然在八字格局推演上亦是未往前多走。如所举宜黄县显宦谭二华命:庚辰 甲申 丁未 丙午。乃是衰格,丙午火及未戌燥土为吉,湿土及财官为凶,八字虽然财星占月令,但无壬癸水官杀星,所以为贵。又如所举一极贫命:庚辰 甲申 癸亥 癸亥。四柱印星当令,比劫重重,这是从旺格,之所以贫者,大运天干官杀为凶。此坤造:己未 丁丑 甲寅 甲子。乃是衰格,行运不佳,当寅木比肩受制之时便有极凶之灾。

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